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的戏剧结(jié )构清晰(🧤),在矛盾冲突(😕)的(☕)设置(zhì )过程中还自觉(🤫)地使用具有(🈶)民族文化原型意味(wèi )的策略,对传(✋)统IP进行了当代化改写:比(🛥)如(🖥),朝歌风(🍉)云中商纣王殷(🚓)寿与九尾(📗)狐(hú )妲(dá )己的关系上(shàng ),用男人的(🍲)欲(🔽)(yù(🧐) )望与(🗝)女性的报(🚣)恩的情节设计(jì ),一定程(🍭)度上打破了红颜祸水的原型;再比如,在(🧓)商纣与质子团的关(guān )系上,君(jun1 )臣父(🤑)子(⛵),榜样(yàng )与模仿(fǎng )者的关系逐步松动(🌆)打破后(🙁),赵氏(🚵)孤儿般的觉(jiào )醒与弑父原型(📸)得到了充(🕓)分(fèn )运(yù(👨)n )用(yòng )。